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【餘慶堂】始建于明弘治年间（明朝第九个皇帝明孝宗朱佑樘年号，即公元(1488-1505)时期，原名乌萢嶆，由申氏九世祖大瓓公自新宝山移居至此，距今已五百余年。大瓓公建宅兴业，占地五百余平方，五进两横，绵延后嗣，代代相传，繁衍生息，各代修葺现保留了旧址餘慶堂。  提及【餘慶堂】老屋可能大家并不熟知，而【蔭家堂】大屋则更有名气一些，然实际上荫家堂的第一任主人叫申承述的祖上三代皆是由此发迹而出，而荫家堂则是应其父亲源斋公遗愿，于道光三年建造。  据《申氏族谱》载：“申承述，申氏十八世佐鳌公之长子，名哲，字承述”申承述的祖父蓝田公、父亲佐鳌公原都住在今杨桥巨轮村余庆堂老屋，其祖父蓝田公时家境并不富裕，唯继承了祖上遗留下来的田产房屋，家中并无太多余钱，一家老小省吃俭用，在本乡只算的上是个土财主。  穷则思变，偶然间机会来了乾隆年间，宝庆大旱，蒸水几乎断流。本乡梅子堂申家一个商客做米生意，外号“地家子”。购得数十船大米，船重水浅，无法前行，被迫停在宜春桥余庆堂址前的蒸水河口（现旧时码头仍在余庆堂前蒸水河边），准备运往湖北。一连数月，晴空万里，烈日当头，眼见蒸水日渐枯竭，可天公无丝毫降雨迹象。粮商心急如焚，被同道中人余庆堂的蓝田公看在眼里，久旱让粮商几次想放弃这次贩运，可数十船的大米除了申家，谁又能承受呢？蓝田公当然明白粮商的心思，但他没有点破，不愿落得个乘人之危的不义之名。水位太低无法开船，又担心船工舵手几十号人坐吃山空，最终等了两个多月，眼见天气仍毫无变化，坐立不安的粮商“地家子”最终决定脱手，愿意将数十船大米贱价典卖于蓝田公，而蓝田公则用所剩所有余钱及祖上留下来的房屋田地作抵押，买下了这几十船粮食。然而就在蓝田公与粮商签订合同买下全部大米后的第二天夜里，天气骤变，突然下起大雨，蒸水猛涨，蓝田公连夜领人将搁浅的米船运往湖北，而湖北因久旱饥荒恰好需要大量的大米，价高一倍，不出十天，全部脱手，获得买价三倍的利润。 一宗意外的生意，从此家业大振。   《宝庆府志》中也有记载申蓝田，“分业不足十亩，以微资振起，田连阡陌”(《宝庆府志》)。而后其子申源斋“承父业，善经营，复扩先畴”(《宝庆府志》)，诰封奉政大人佐鳌。其孙则为荫家堂第一任主人申承述，诰封儒林郎，是太平申氏第十九代孙。祖父三代均被宝庆府志记述，实属少见。过去宝庆府田满贯的大户相传有“武冈邓，南路伍，东路申”，“东路申”讲的就是蓝田公祖孙三代，申家传至申承述，田地逾三千五百亩，其家势可见一斑。  蓝田公及子源斋公虽已暴发，但仍率众多的家口俭居在祖屋“余庆堂”，因为蓝田公认为家业能发的这么快，接了这单米生意，完全是因为自己当时占尽“天时、地利、人和”，古时人信风水，他相信祖上留下来的这块宅基地是绝佳的一块风水宝地，因此愿意留在此地终老余生，此后申家生意顺风顺水，财力雄厚，又积德行善，修桥铺路造福一方，时任县令造访表彰，为“余庆堂”题写了“尚义维风”匾额，后匾额因故丢失，但“尚义维风”的丈夫风范却世代衣脉相承。 |
