通谱为世系一七九卷，艺文传记图表一一卷，约一千万字；发行族谱十册，房谱六十六册，与一百六十九个支房的赠,订谱，共计一万一千零五十卷。可说是一部超前的鸿篇巨制。谱的质量，从形式到内容，颇为可观，主要体现在：增入了新的传记事略序言等九十二篇，勘订增二十余篇和一百零七个人才录，勘订增补七十余人。记述了通谱所属自民国二十年左右至今为时七十年上下。这个新的历史时期，我邵阳申氏文化，经济，人物的真实概况。奎栢两大房数百年遗下来的隔阂分歧，通过整修祖墓，尤其是创修通谱，促成并巩固了新的兄弟般的亲善团结。澄清了两个历史问题：奎公富裔六世才贵公由隆回迁新邑梅城（新邵）自成始祖，亦曾自作两次墨稿，一次谱谍；栢房七世载荣公迁祁邑杳塘，其嗣以八世智熙公为杳塘始祖，参与祁邑智照公裔的六至八修，均源委莫辩，通过本届通谱的寻流溯源，终于本正源清。使文贵，智熙两公得以附于先人之后，后裔们得以无限高兴的回到我们的大家庭中。
这些成就的取得，决定的因素是欣逢着千载一时的盛世机遇。还要归功于一个团结廉洁的主持谱事班子。他们经过七八年的整修大竹，鸬鹚，鹅颈，杉山园等祖陵墓的成功考验与在创修通谱中的不计工作时间，不计生活待遇，兢兢业业，诚诚恳恳，忘我的劳动，深得族众的信任与支持。更应归功于一大批老同志，他们中：有的为谱事鞠躬尽瘁；有负责大房工作，曾自费走四川，贵州，湖北，云南，石门，江西等联宗的；有跑遍邵东周边各个乡村曾二次晕倒，爬起来继续向前的；有为一户不落实八次上门而不厌烦的；有为坚持合修受够挫折而不悔的；有放弃几年优裕城市生活甘愿回家受苦修谱的。没有他们这种无私奉献，我们的通谱是难可想象的。最后还得力于我们集中大众智慧，制定了行之有效规定，措施，调整并加大乐捐比重，减轻农民负担，人均收费低于同时期他姓的标准二至四元；五保，困难户免费约占总人口百分之二；对较困难的石门长房载彪公裔给予大幅度减收；对已修房谱，再次参修通谱的长房兆裔，俊房广溶公裔，荣房化公裔都给以不同的减免；特便需要一提的是，作为五大房之一的崇富公裔，他们已于九二年完成《五修》为了《创修通谱》这个大业，我们都有一个强烈的共同愿望，盛世修谱既修必合。富房各公为此尽了最大的努力，我邵东各大房不吝助资约四千元左右，从而实现了五大房的成功合谱。
从九三年九月成立谱办，至九五年终。较预定三年提前八个月成此大功。仅二年又四个月的时间，加以谱办的工作人员少，最多时才八九个人，而且大都不知谱为何物，在这种情况下我们交付的不是一份满意的谱卷：长公礼房的添杰，臻房的大珙，大珏与荣公的化民四个支房，一以反对创修通谱的创字为由，一以反创字为名，谋私利为实，一以通谱难成，一以为必须满足他们所为五世跳，留空格不切实际的最高要求而又拒不合理交费种种原因，先后退出通谱而各自分修。这是我们不愿见到的一个憾事，令人惋惜。深思较之富房兆房与广溶房的再次归入通谱以及分修后的珙，珏，化房的较少部分人士毅然退出分修参与合修的顾全大局之举，岂可同日而语。世系上的错边遗漏，编纂上的族，房谱内容重复，卷次的混淆等较多缺陷，有待后贤者完善至若崇德公归属问题，据奎公长俊荣富四大房的历届谱牒记载，崇德公为奎公三子；栢房世系传序各种记载：崇德为栢公二子。各是其是，难能定论。贵州务川二世叔祖试隆公裔尚毅氏为张富两房所撰四修赠序竟云：（奎公五子:长 俊 德 荣 富 ,马氏五良也）；几乎同时，为栢房四修赠序又云：（崇衡崇德 昆季二人 栢公子也）。如此二三其德，矛盾其词，令人费解。为解决这个重要历史问题谱办曾派根连，振夏二人去祁 遍访遗老，都不知有德公；仅见到一个墨谱残稿，一本杳塘八修族谱，均记载祁始祖为智照公；征诸祁进士士行氏为长房始修序言：（我祁之有申氏也，实出于朝奉公。由提领公携郎中公来祁，始别为祁族，然上距朝奉公仅四世耳 不得附于先人之后 盖不能无恨焉）如此，在没有新的历史资料的资料的情况下 只好作为存疑。特别是儒栢公崇衡房较儒奎公崇长，俊，荣，富房溥记载朝奉公年龄差异几十岁 在这次撰修《通谱》时未慎重研究审定，望子孙后贤续修《通谱》定案务求统一。
当我们谱事已近结束时，云南镇雄县申氏宗谱编纂工作委员会给我们来信联宗，并表示给我们赠谱，随即我们寄去了五代总世系，姓氏源流考，班排，创修谱序等。这是前人和我们所祈求最大联合的最好开端，愿后贤们于他年续修通谱时好自为之。
这次创修通谱，美籍与居台族人，参与并给予大力资助，我们藉此表示最大的感谢。
二十六代嗣孙振夏敬撰
这些成就的取得，决定的因素是欣逢着千载一时的盛世机遇。还要归功于一个团结廉洁的主持谱事班子。他们经过七八年的整修大竹，鸬鹚，鹅颈，杉山园等祖陵墓的成功考验与在创修通谱中的不计工作时间，不计生活待遇，兢兢业业，诚诚恳恳，忘我的劳动，深得族众的信任与支持。更应归功于一大批老同志，他们中：有的为谱事鞠躬尽瘁；有负责大房工作，曾自费走四川，贵州，湖北，云南，石门，江西等联宗的；有跑遍邵东周边各个乡村曾二次晕倒，爬起来继续向前的；有为一户不落实八次上门而不厌烦的；有为坚持合修受够挫折而不悔的；有放弃几年优裕城市生活甘愿回家受苦修谱的。没有他们这种无私奉献，我们的通谱是难可想象的。最后还得力于我们集中大众智慧，制定了行之有效规定，措施，调整并加大乐捐比重，减轻农民负担，人均收费低于同时期他姓的标准二至四元；五保，困难户免费约占总人口百分之二；对较困难的石门长房载彪公裔给予大幅度减收；对已修房谱，再次参修通谱的长房兆裔，俊房广溶公裔，荣房化公裔都给以不同的减免；特便需要一提的是，作为五大房之一的崇富公裔，他们已于九二年完成《五修》为了《创修通谱》这个大业，我们都有一个强烈的共同愿望，盛世修谱既修必合。富房各公为此尽了最大的努力，我邵东各大房不吝助资约四千元左右，从而实现了五大房的成功合谱。
从九三年九月成立谱办，至九五年终。较预定三年提前八个月成此大功。仅二年又四个月的时间，加以谱办的工作人员少，最多时才八九个人，而且大都不知谱为何物，在这种情况下我们交付的不是一份满意的谱卷：长公礼房的添杰，臻房的大珙，大珏与荣公的化民四个支房，一以反对创修通谱的创字为由，一以反创字为名，谋私利为实，一以通谱难成，一以为必须满足他们所为五世跳，留空格不切实际的最高要求而又拒不合理交费种种原因，先后退出通谱而各自分修。这是我们不愿见到的一个憾事，令人惋惜。深思较之富房兆房与广溶房的再次归入通谱以及分修后的珙，珏，化房的较少部分人士毅然退出分修参与合修的顾全大局之举，岂可同日而语。世系上的错边遗漏，编纂上的族，房谱内容重复，卷次的混淆等较多缺陷，有待后贤者完善至若崇德公归属问题，据奎公长俊荣富四大房的历届谱牒记载，崇德公为奎公三子；栢房世系传序各种记载：崇德为栢公二子。各是其是，难能定论。贵州务川二世叔祖试隆公裔尚毅氏为张富两房所撰四修赠序竟云：（奎公五子:长 俊 德 荣 富 ,马氏五良也）；几乎同时，为栢房四修赠序又云：（崇衡崇德 昆季二人 栢公子也）。如此二三其德，矛盾其词，令人费解。为解决这个重要历史问题谱办曾派根连，振夏二人去祁 遍访遗老，都不知有德公；仅见到一个墨谱残稿，一本杳塘八修族谱，均记载祁始祖为智照公；征诸祁进士士行氏为长房始修序言：（我祁之有申氏也，实出于朝奉公。由提领公携郎中公来祁，始别为祁族，然上距朝奉公仅四世耳 不得附于先人之后 盖不能无恨焉）如此，在没有新的历史资料的资料的情况下 只好作为存疑。特别是儒栢公崇衡房较儒奎公崇长，俊，荣，富房溥记载朝奉公年龄差异几十岁 在这次撰修《通谱》时未慎重研究审定，望子孙后贤续修《通谱》定案务求统一。
当我们谱事已近结束时，云南镇雄县申氏宗谱编纂工作委员会给我们来信联宗，并表示给我们赠谱，随即我们寄去了五代总世系，姓氏源流考，班排，创修谱序等。这是前人和我们所祈求最大联合的最好开端，愿后贤们于他年续修通谱时好自为之。
这次创修通谱，美籍与居台族人，参与并给予大力资助，我们藉此表示最大的感谢。
二十六代嗣孙振夏敬撰
